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        “鹿寨”地名相關內容摘錄

        發布日期:2025-05-15 15:20
        來源:鹿寨縣史志辦公室
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        一、鹿寨建置沿革

        鹿寨縣境于秦時屬桂林郡地,三國時期開始有建制縣,即吳甘露元年(265年)的常安縣,縣治在今中渡鎮馬安村常安屯,時,鹿寨縣境分屬潭中、始安、常安三縣地。唐武德四年(621年),析始安縣永福鄉置永??h,明永樂十一年(1413年),永福知縣鄭曦在今鹿寨鎮地建立牛擺堡,正統五年(1440年)牛擺堡改名鹿寨堡,民國22年(1933年),鹿寨堡改稱為鹿寨鎮。中華人民共和國成立后,1951年6月29日,廣西省人民政府柳州地區專員公署民字第301號命令,并經政務院于1952年8月11號批復,雒容、中渡、榴江三縣合并成立鹿寨縣,鹿寨鎮為鹿寨縣治至今。

        二、志書關于“鹿寨”地名的有關記載

        清版《雒容縣志》記載:“六寨山,在豐軌鄉,縣東北三十里。六峰聳峙,山下有二泉涌出?!泵駠妗饿萌菘h志》記載:“六寨山,縣東北三十里,六峰聳峭,山下有二泉涌出?!?/span>

        三、關于“鹿寨”地名的傳說

        (一)《鹿寨縣志》之“鹿寨山”(廖學敏搜集整理)

        在清清的石榴河邊,離鹿寨約三里遠的南面,有座蒼翠的山巒,名叫鹿寨山。傳說,很久以前,這座山有一對“寶鹿”。天旱,它們把身子一抖,汗珠灑到田里,象甘露一樣滋潤禾苗,上時節,它們一塊到田里屙幾顆金屎,田肥得黑油油的,莊稼長得綠油油的,山腳附近十幾個村子的人們,象泡在蜜糖里過日子。

        有個貪心的地主,見自己的田一年瘦過一年,賊眼一翻,想把“寶鹿”占為己有,好統管這一片土地上的人們。一天夜里,他帶著狗腿子,趁“寶鹿”甜睡時,將“寶鹿”裝進鐵籠抬回家去了。

        過了些時候,天旱得田地都開了大坼,地主喊狗腿子把“寶鹿”抬去田里澆水。誰知,“寶鹿”灑出的汗珠,一碰著禾苗就枯,禾苗死去一大片。地主一氣之下,把“寶鹿”殺掉吃了。地主剛吃完,一開口,就是鹿叫的聲音。從此,地主住的村子,鹿鳴村。

        “寶鹿”死了,鹿寨山周圍百多里的田地也荒蕪了,芭芒代替了金黃的稻谷。

        解放后,鹿寨山才恢復了生機。人們說:“祖祖輩輩盼望的‘寶鹿’回來了”。

        (二)《鹿寨縣志(1988—2005)》之“鹿寨是仙女牧鹿的地方”(李寶璜搜集整理)

        相傳,鹿寨是仙女牧鹿的地方。

        那時,天下大旱,田地荒蕪,樹木枯萎,民不聊生。為拯救庶民于水火,玉皇大帝派仙女領著吉祥的神鹿下凡,繁殖神鹿,復蘇萬物,造福人類。仙女趕著神鹿,來到一片美麗的寶地。她用手輕輕撫摸神鹿,神鹿把身子一抖,汗珠像甘雨一樣滋潤著大地,并匯聚成一條條河流;把鹿角一揚,漫山遍野綠樹茂密,枝粗桿壯,百鳥啼鳴。仙女把牧鞭一揮,奇峰峻峭,異嶺崢嶸,山河壯麗,日月生輝,方圓一二百里,阡陌交錯,莊稼長得綠油油,樹木長得郁蔥蔥。仙女牧鹿的地方,到處綠草茵茵,百花綻放,氣象萬千,秀麗迷人,人們過著甜蜜的日子。

        后來,神鹿繁殖成群,仙女營建了神鹿寨柵。寨邊住著一個叫特勤的后生,靠種桑養蠶為生,他容貌英俊,為人正直善良,樂于助人,與相處融洽。

        仙女牧鹿之事傳到牛魔神耳里,便想把神鹿占為有,更想統管這片土地和土地上的人們,于是叫它的兩個兒子大獅和二獅捕捉神鹿。一天,特勤下地鋤桑,突然聽到綠草叢中傳來呦呦的鹿叫聲,循聲過去,見兩只獅子追著神鹿亂咬,特勤舉起鋤頭趕跑了獅子,把受傷的神鹿抱回家。又上山采了七七四十九味草藥給神鹿包扎,神鹿的傷很快就好了。玉皇大帝聽到神鹿被咬,十分惱火,命令兩只獅子變成兩座大山,守護鹿寨的山隘路口,人們叫它“獅子山”。仙女很感激特勤救了神鹿,賜給他一大片延綿無際的田地,特勤把田地分給大家耕種。從此,仙女牧鹿的大地上,桑林搖曳,稻浪翻騰,一派生機。

        年復一年,仙女熱戀這片她牧鹿的土地和人們,對忠厚勤勞的特勤產生了愛慕之情,倆人海誓山盟結為夫妻。玉皇大帝要把仙女召回仙境,仙女難以舍棄鹿群和特勤,就變成一座依戀鹿寨的石山,人們叫做“姑娘山”。玉皇大帝被仙女執著留戀所感動,把神鹿點化為形似鹿角的大山,人們叫它“鹿寨山”,與姑娘山默默相對。

        后來,人們感念牧鹿仙女給人們帶來的吉祥幸福,在鹿寨山上建了座“仙人廟”,常年供奉,香火不絕。從那以后,這里的人們世世代代流傳著這樣的民謠:“鹿山六角頭,獅子把門樓。仙人牧鹿地,世代不憂愁?!?/span>

        (三)《鹿寨鎮志》之“這里為什么叫鹿寨?”(黃夢林)

        其一,說是緣主山而更名。認為,“圩南五里之平原上,一山六峰,山麓有二泉涌出,因聳峙六峰,酷似鹿角,鹿角之寨,乃軍事上障礙物,寓意一座巍峨屏障之大山,為鹿寨的主山也。六角山更名鹿寨山。牛擺堡緣主山而更名鹿寨堡?!?/span>

        其二,說是由于地處要塞而得名。認為,“宋代以來,設置在邊區的軍事、行政單位,隸屬于州或縣的謂‘寨’?!暮?,是防衛所的木棚或石壘,后引申為軍營,如安營扎寨。”因此,六峰下的營寨,或形似鹿角山下的營寨,都是六寨和鹿寨得名的緣故。

        其三,說是根據民間的傳說而得名。認為,“這里的一切都是鹿仙下凡,幫助勞動人民創造的。因此,人們就認為鹿就是‘靈氣’、鹿就是‘福星’。所以,就把鹿仙牧鹿的地點命名鹿山,把曾經以鹿鳴為信號,集結壯丁的村子,命名為‘鹿鳴村’。把當年擺陣大敗官兵,曾建過營寨的牛擺村改名為鹿寨堡?!?/span>


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        “鹿寨”地名相關內容摘錄

        發布時間:2025-05-15 15:20 來源:鹿寨縣史志辦公室

        一、鹿寨建置沿革

        鹿寨縣境于秦時屬桂林郡地,三國時期開始有建制縣,即吳甘露元年(265年)的常安縣,縣治在今中渡鎮馬安村常安屯,時,鹿寨縣境分屬潭中、始安、常安三縣地。唐武德四年(621年),析始安縣永福鄉置永??h,明永樂十一年(1413年),永福知縣鄭曦在今鹿寨鎮地建立牛擺堡,正統五年(1440年)牛擺堡改名鹿寨堡,民國22年(1933年),鹿寨堡改稱為鹿寨鎮。中華人民共和國成立后,1951年6月29日,廣西省人民政府柳州地區專員公署民字第301號命令,并經政務院于1952年8月11號批復,雒容、中渡、榴江三縣合并成立鹿寨縣,鹿寨鎮為鹿寨縣治至今。

        二、志書關于“鹿寨”地名的有關記載

        清版《雒容縣志》記載:“六寨山,在豐軌鄉,縣東北三十里。六峰聳峙,山下有二泉涌出?!泵駠妗饿萌菘h志》記載:“六寨山,縣東北三十里,六峰聳峭,山下有二泉涌出?!?/span>

        三、關于“鹿寨”地名的傳說

        (一)《鹿寨縣志》之“鹿寨山”(廖學敏搜集整理)

        在清清的石榴河邊,離鹿寨約三里遠的南面,有座蒼翠的山巒,名叫鹿寨山。傳說,很久以前,這座山有一對“寶鹿”。天旱,它們把身子一抖,汗珠灑到田里,象甘露一樣滋潤禾苗,上時節,它們一塊到田里屙幾顆金屎,田肥得黑油油的,莊稼長得綠油油的,山腳附近十幾個村子的人們,象泡在蜜糖里過日子。

        有個貪心的地主,見自己的田一年瘦過一年,賊眼一翻,想把“寶鹿”占為己有,好統管這一片土地上的人們。一天夜里,他帶著狗腿子,趁“寶鹿”甜睡時,將“寶鹿”裝進鐵籠抬回家去了。

        過了些時候,天旱得田地都開了大坼,地主喊狗腿子把“寶鹿”抬去田里澆水。誰知,“寶鹿”灑出的汗珠,一碰著禾苗就枯,禾苗死去一大片。地主一氣之下,把“寶鹿”殺掉吃了。地主剛吃完,一開口,就是鹿叫的聲音。從此,地主住的村子,鹿鳴村。

        “寶鹿”死了,鹿寨山周圍百多里的田地也荒蕪了,芭芒代替了金黃的稻谷。

        解放后,鹿寨山才恢復了生機。人們說:“祖祖輩輩盼望的‘寶鹿’回來了”。

        (二)《鹿寨縣志(1988—2005)》之“鹿寨是仙女牧鹿的地方”(李寶璜搜集整理)

        相傳,鹿寨是仙女牧鹿的地方。

        那時,天下大旱,田地荒蕪,樹木枯萎,民不聊生。為拯救庶民于水火,玉皇大帝派仙女領著吉祥的神鹿下凡,繁殖神鹿,復蘇萬物,造福人類。仙女趕著神鹿,來到一片美麗的寶地。她用手輕輕撫摸神鹿,神鹿把身子一抖,汗珠像甘雨一樣滋潤著大地,并匯聚成一條條河流;把鹿角一揚,漫山遍野綠樹茂密,枝粗桿壯,百鳥啼鳴。仙女把牧鞭一揮,奇峰峻峭,異嶺崢嶸,山河壯麗,日月生輝,方圓一二百里,阡陌交錯,莊稼長得綠油油,樹木長得郁蔥蔥。仙女牧鹿的地方,到處綠草茵茵,百花綻放,氣象萬千,秀麗迷人,人們過著甜蜜的日子。

        后來,神鹿繁殖成群,仙女營建了神鹿寨柵。寨邊住著一個叫特勤的后生,靠種桑養蠶為生,他容貌英俊,為人正直善良,樂于助人,與相處融洽。

        仙女牧鹿之事傳到牛魔神耳里,便想把神鹿占為有,更想統管這片土地和土地上的人們,于是叫它的兩個兒子大獅和二獅捕捉神鹿。一天,特勤下地鋤桑,突然聽到綠草叢中傳來呦呦的鹿叫聲,循聲過去,見兩只獅子追著神鹿亂咬,特勤舉起鋤頭趕跑了獅子,把受傷的神鹿抱回家。又上山采了七七四十九味草藥給神鹿包扎,神鹿的傷很快就好了。玉皇大帝聽到神鹿被咬,十分惱火,命令兩只獅子變成兩座大山,守護鹿寨的山隘路口,人們叫它“獅子山”。仙女很感激特勤救了神鹿,賜給他一大片延綿無際的田地,特勤把田地分給大家耕種。從此,仙女牧鹿的大地上,桑林搖曳,稻浪翻騰,一派生機。

        年復一年,仙女熱戀這片她牧鹿的土地和人們,對忠厚勤勞的特勤產生了愛慕之情,倆人海誓山盟結為夫妻。玉皇大帝要把仙女召回仙境,仙女難以舍棄鹿群和特勤,就變成一座依戀鹿寨的石山,人們叫做“姑娘山”。玉皇大帝被仙女執著留戀所感動,把神鹿點化為形似鹿角的大山,人們叫它“鹿寨山”,與姑娘山默默相對。

        后來,人們感念牧鹿仙女給人們帶來的吉祥幸福,在鹿寨山上建了座“仙人廟”,常年供奉,香火不絕。從那以后,這里的人們世世代代流傳著這樣的民謠:“鹿山六角頭,獅子把門樓。仙人牧鹿地,世代不憂愁?!?/span>

        (三)《鹿寨鎮志》之“這里為什么叫鹿寨?”(黃夢林)

        其一,說是緣主山而更名。認為,“圩南五里之平原上,一山六峰,山麓有二泉涌出,因聳峙六峰,酷似鹿角,鹿角之寨,乃軍事上障礙物,寓意一座巍峨屏障之大山,為鹿寨的主山也。六角山更名鹿寨山。牛擺堡緣主山而更名鹿寨堡?!?/span>

        其二,說是由于地處要塞而得名。認為,“宋代以來,設置在邊區的軍事、行政單位,隸屬于州或縣的謂‘寨’?!暮?,是防衛所的木棚或石壘,后引申為軍營,如安營扎寨。”因此,六峰下的營寨,或形似鹿角山下的營寨,都是六寨和鹿寨得名的緣故。

        其三,說是根據民間的傳說而得名。認為,“這里的一切都是鹿仙下凡,幫助勞動人民創造的。因此,人們就認為鹿就是‘靈氣’、鹿就是‘福星’。所以,就把鹿仙牧鹿的地點命名鹿山,把曾經以鹿鳴為信號,集結壯丁的村子,命名為‘鹿鳴村’。把當年擺陣大敗官兵,曾建過營寨的牛擺村改名為鹿寨堡?!?/span>


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